Esta dissertação investiga o enfrentamento do racismo antinegro nos mundos do trabalho numa perspectiva interdisciplinar que reúne considerações da área do Direito, da História, da Sociologia, da Psicanálise etc. com o objetivo de discutir a permanência da cultura de racismo apesar de avanços da legislação antirracista e implementação de políticas públicas. Utilizando uma abordagem quanti qualitativa, foram coletados dados de uma reclamação trabalhista no Tribunal Regional do Trabalho da 22ª Região, quarenta e uma notícias de fato no Ministério Público do Trabalho do Piauí e cartilhas educativas, além do levantamento da legislação antirracista apresentadas por meio de figuras, quadros, tabelas e análise das informações encontradas. Nas notícias de fato encontradas na Procuradoria do Trabalho de Teresina entre 1997 e 2023, a discriminação racial por motivo de cor ou raça esteve como objeto de investigação em trinta e nove desses procedimentos, que foram convertidos em inquéritos civis, apontando a permanência dessa chaga nas relações trabalhistas. Além disso, constatou-se que ess ilícito trabalhista que configurou o racismo antinegro no marco temporal analisado se manifestou frequentemente sob as formas de veiculação de anúncios discriminatórios, assédio moral e dispensas discriminatórias, denunciando como essa prática ocorre no nosso tempo. Das quarenta e uma notícias de fato levantadas, quatro foram analisadas, juntamente com uma ação trabalhista da 4ª Vara do Trabalho de Teresina e um procedimento promocional sobre a implementação de um programa de ações afirmativas em 2019 direcionado a jovens negras e negros estudantes e egressos do sistema de cotas raciais em universidades públicas, dos quais foi possível compreender a postura dos denunciantes, das empresas, das testemunhas dos fatos e dos membros do Ministério Público e da Justiça trabalhista em torno do enfrentamento da questão. Os resultados indicam a dificuldade de prova dos fatos alegados em âmbito ministerial e judicial trabalhista face à negação e resistência quanto ao reconhecimento do racismo e seus efeitos nos mundos do trabalho. Assim, na esfera jurídica, conclui-se que o impulso dos procedimentos a partir de uma perspectiva racial é essencial para a condução dos casos concretos e efetividade dos marcos legais referentes à legislação antirracista nos mundos do trabalho. No campo das ações afirmativas, por fim, para além da implementação de cotas raciais nos mundos do trabalho, as ações educativas se mostram uma aliada dos mecanismos de reparação do racismo antinegro, tendo em vista a necessidade de enfrentamento dessa questão no seio das relações interpessoais refletidas nas relações internacionais.

Cada povo da humanidade possui sua própria história e diferentes maneiras de sentir o mundo, que em algum tempo se conectam com outros povos. Os ciganos têm um forte vínculo com a terra e acreditam que todos os elementos da natureza como as árvores, a água, o fogo e o vento são sagrados e devem ser tratados com respeito e reverência. Eles acreditam que a natureza tem um papel importante em suas vidas, ajudando-os a se conectar com suas raízes e com sua espiritualidade. O objetivo da pesquisa em pauta consiste em analisar os atributos dos corpos e da alma que diretamente influencia, mas relações socioculturais dos povos tradicionais, assim assume-se a sociedade como uma condição universal da vida humana/ não humana e seus desbravamentos nos povos ciganos, distanciando-se das teorias etnocêntricas ocidentais. O local de pesquisa é o templo Devlesa Avilan, que trabalha com a filosofia cigana, localizado na cidade de Teresina-Piauí. No cominho metodológico recorreu-se a etnografia como método de pesquisa em conjunto com o uso da observação participante . Além disso, está sendo aplicada a fotoetnografia com o intuito de propor uma construção da narrativa imagética e nuances simbólicas das manifestações culturais/religiosas do povo Cigano. Para a qualificação será apresentado três capítulos da dissertação e a produção científica/acadêmica da mestranda.

A presente dissertação busca analisar a experiência de trabalhadores migrantes de Pedro II, município rural ao norte do Piauí, que se deslocaram para a metrópole de São Paulo em busca de melhores condições de vida e trabalho, entre 1980 e 2010. A migração de trabalhadores rurais da Região Nordeste é comumente retratada pela historiografia e literatura tradicionais como supostas idas desordenadas ou em fugas, devido estritamente a questões econômicas, políticas e climáticas, como a fome e a seca. Entretanto, este trabalho compreende os deslocamentos como prática social e projeto familial amplamente organizado pelos trabalhadores. Desta forma, a perspectiva é compreender a agência dos sujeitos nas suas motivações, expectativas e estratégias, elaboradas dentro das redes migratórias com os familiares e conterrâneos desde o lugar de origem, onde nesta abordagem utilizamos autores como Durham (1978), Fontes (2008) e Menezes (2002). O discurso político e o projeto econômico construído sobre um meio rural atrasado e sem perspectivas, influenciou diretamente o desejo de saída de jovens, com a promessa de melhores condições de trabalho, acesso a bens de consumo e fortuna na metrópole paulistana, que principalmente no século XX, inspirava ser um lugar próspero, junto ao progresso e a modernização. Entretanto, fica evidente a marginalização das populações rurais, sendo condicionada também aos flagelos nas grandes cidades. Em decorrência disso, problematizamos o cenário de São Paulo e dos restaurantes, que não garantem melhores experiências econômicas e de trabalho, uma vez que os migrantes são vistos essencialmente como uma força de trabalho provisória em trânsito, como aponta Sayad (1998), o que os tornam outsiders, conceito de Elias e Scotson (2000), ao passo que a cidade os estigmatizam, segregam e os exploram, os tornando mais vulneráveis para a estratégia de dominação presente no trabalho escravo contemporâneo. A profissão de garçom é almejada pela maioria dos pedro-segundenses, por nascer da experiência dos que migraram antes, mas também atravessam questões subjetivas dos trabalhadores, em meio aos restaurantes com todo o seu encantamento e glamour, mas que acabam por esconder na prática, um dos ambientes de trabalho braçal mais naturalizado em desprestígio social e exploração, na maior e mais rica cidade do país, a qual é referência no ramo da culinária global. Em um caminho de análise interdisciplinar, combinando abordagens históricas, antropológicas e sociológicas, buscamos relatar como os migrantes lidam com este novo e complexo lugar, junto às formas de sociabilidades e solidariedade do cotidiano, que resistem e reinventam-se na metrópole. Para tanto, com o objetivo de compreender a migração como prática constitutiva da reprodução social das famílias de Pedro II, utilizamos a metodologia da História Oral e entrevistas semiestruturadas, com migrantes em São Paulo e com os retornados, visto que a volta, encerra o ciclo do projeto migratório dos trabalhadores e as suas famílias.

A presente pesquisa é de caráter interdisciplinar, dialogando com diferentes áreas do conhecimento, principalmente Educação, Sociologia e Serviço Social. O objeto de estudo são as ações de Assistência Estudantil da UESPI, uma importante Instituição de Ensino Superior no Piauí. A questão-problema que se busca responder é: quais programas de Assistência Estudantil foram desenvolvidos na UESPI no período de 2022 a 2023 e de que forma contribuíram para a permanência dos estudantes da graduação? Por conseguinte, a pesquisa objetiva analisar os programas de Assistência Estudantil da UESPI e suas contribuições para a permanência dos estudantes da graduação. Para isso, será investigado os programas de Assistência Estudantil adotados pela UESPI no período de 2022 a 2023, averiguando a perceção dos alunos, professores e gestores sobre os programas da universidade, bem como examinar o alcance das ações de Assistência Estudantil da instituição, verificando o público-alvo assistido. A metodologia que será utilizada é de abordagem qualitativa e adotará a pesquisa bibliográfica, documental e de campo, utilizando como instrumentos de produção de dados estudos bibliográficos de autores e pesquisadores sobre o tema, além de leis e documentos, e a entrevista semiestruturada com sujeitos importantes no processo educacional da UESPI. Pretende-se entrevistar 6 estudantes, 2 professores e 2 gestores da Universidade Estadual do Piauí que estiveram presentes na instituição entre 2022 e 2023. A escolha dos sujeitos obedecerá a alguns critérios: para os gestores e docentes, ambos deverão ter participado da instituição por no mínimo três anos, incluindo o período estudado; sejam do Campus Torquato Neto e aceitem contribuir para a pesquisa. Para os estudantes: três deverão ter sido beneficiados por algum programa de assistência da instituição entre o período de 2022 e 2023 e três não deverão ter participado de programas de assistência, mas devem ter tido matrícula ativa durante o respectivo recorte temporal. Para os professores: os dois deverão ter participado ou ser do sindicato dos docentes. Para os gestores não há restrições adicionais.

A presente dissertação analisa como a Universidade Estadual do Piauí (UESPI) tem implementado as políticas de ações afirmativas, com ênfase no acesso e na permanência de estudantes cotistas, especialmente negros e negras, no período de 2009 a 2024. A pesquisa parte do contexto da Lei Federal nº 12.711/2012, que trata das cotas nas instituições federais, e da recente alteração da Lei Estadual nº 5.791/2008, substituída pela Lei nº 7.455/2021, que ampliou a política de cotas na UESPI. Analisamos os avanços legais, as contradições e lacunas no processo de efetivação das ações afirmativas dentro da universidade, bem como, a inconsistência na distribuição das vagas reservadas e a escassez de dados sistematizados sobre os estudantes cotistas; a ausência de critérios explícitos de acesso aos programas de permanência estudantil. A metodologia adotada é de natureza qualitativa, com base na análise documental e na abordagem interdisciplinar. Foram examinados editais institucionais, resoluções internas da universidade, legislações estaduais e federais, atas de conselhos superiores, normativas dos programas de assistência estudantil (como Auxílio Alimentação, Auxílio Moradia e Bolsa Trabalho), e os resultados dos programas de extensão (PIBEU) e pesquisa (PIBIC). Também foram analisados os editais de ingresso da UESPI, tanto via vestibular quanto pelo Sistema de Seleção Unificada (SISU), para verificar a correspondência entre o número de vagas reservadas e as efetivamente preenchidas. O recorte temporal se estende de 2009 a 2024, abarcando diferentes momentos da política de cotas na instituição. O trabalho se ancora em referenciais teóricos que discutem as políticas e ações afirmativas, e permanência estudantil, como Gomes (2005), Gomes (2017), Santos (2018), Felipe, Lima (2022), entre outros. Também se apoia nos aportes metodológicos da pesquisa interdisciplinar, conforme proposto por Fazenda e José (2016), destacando a importância da escuta, da vivência e do diálogo com múltiplos saberes. A experiência do autor como estudante cotista, ativista do movimento estudantil e participante de espaços institucionais da UESPI — como o DCE, conselhos superiores e comissões de ações afirmativas — é compreendida como elemento constitutivo da produção de conhecimento. Como contribuição, propõe-se a criação de uma Pró-Reitoria de Ações Afirmativas na UESPI, com estrutura autônoma e recursos próprios, além da ampliação de políticas de permanência material e simbólica voltadas para os estudantes cotistas da graduação e pós-graduação. Como resultado, a pesquisa aponta para a importância de políticas públicas voltadas à reparação histórica, à equidade racial e à democratização do ensino superior no Piauí e no Brasil, bem como, a necessidade de uma maior atenção institucional a política dentro da universidade, desde o acesso, perpassando pela permanência e acompanhamento.

A historiografia sobre a escravidão no Piauí se desenvolveu a partir das contribuições de diversos pesquisadores, dividida em diferentes fases, refletindo as transformações metodológicas e teóricas dos estudos historiográficos na região. Inicialmente predominavam narrativas baseadas em relatos produzidos por viajantes que descreviam a escravidão a partir de uma perspectiva eurocêntrica, mas a partir do século XX, pesquisas acadêmicas começaram a se debruçar sobre a temática através de uma abordagem mais crítica. A presente dissertação tem como objetivo analisar as relações escravistas no Piauí, a partir de uma abordagem historiográfica que considerou as diferentes interpretações sobre o processo escravagista, tanto no meio rural quanto urbano no Piauí. Foi estruturada em três capítulos e discutiu a construção da historiografia clássica sobre a escravidão, destacando os autores considerados pioneiros nos estudos do tema e os discursos predominantes que marcaram a compreensão inicial do fenômeno escravista, analisou também o que denominamos "nova historiografia", com ênfase na escravidão rural, explorando as especificidades da economia escravista baseada na pecuária e as dinâmicas sociais que caracterizaram o interior piauiense durante os séculos XVIII e XIX, por fim, analisou a escravidão urbana, buscando compreender as particularidades da vivência dos escravizados nas cidades piauienses. A pesquisa adota uma perspectiva interdisciplinar, dialogando com a história social, a antropologia e os estudos culturais, no intuito de oferecer uma compreensão mais ampla e crítica das experiências escravistas e das suas representações na produção intelectual regional. 

Esta pesquisa analisa as estratégias históricas de produção e reprodução da força de trabalho
infantil doméstica a partir do município de Barras-PI, entre os anos de 1980 e 1990. A história
do Brasil é profundamente marcada pela exploração do trabalho infantil, especialmente no
âmbito doméstico, com raízes que remontam ao período escravocrata. Naquela época, era
comum que crianças desempenhassem funções como pajens, “moleques de recados”,
copeiros, entre outras atividades. Anúncios em jornais buscavam menores de idade para
executar tarefas domésticas ou fazer companhia aos filhos dos patrões, em troca de
alimentação e/ou moradia, refletindo a naturalização dessa prática. Apesar dos avanços legais
e institucionais nas décadas seguintes, a exploração do trabalho infantil ainda persiste,
especialmente no trabalho doméstico. Muitas crianças, sobretudo meninas, são levadas para
casas de outras famílias sob falsas promessas de estudo e melhoria de vida, mas acabam
submetidas a longas jornadas de trabalho em contextos de vulnerabilidade. A partir das
memórias e experiências de mulheres da cidade de Barras-PI, esta pesquisa busca
compreender os mecanismos de naturalização e perpetuação da exploração da força de
trabalho infantil doméstica. A metodologia adotada combina história oral e análise
documental, com base em entrevistas, dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística
(IBGE), relatórios da Organização Internacional do Trabalho (OIT), registros de denúncias,
legislação e o livro de relatos “Eu, empregada doméstica: a senzala moderna é o quartinho da
empregada”. A abordagem interdisciplinar permitiu evidenciar como práticas históricas e
culturais contribuem para manutenção de desigualdades estruturais que afetam, sobretudo,
meninas empobrecidas e negras.

A presente Dissertação tem como principal objetivo analisar como as populações camponesas  dos Cocais maranhenses foram afetadas nas dimensões trabalho e natureza a partir da instalação e consolidação de projetos agroindustriais na região. No contexto de  intensificação de políticas voltadas para o desenvolvimento e modernização do campo durante a  Ditadura Civil Militar (1964-1985), o Maranhão é colocado dentro do projeto nacional que prioriza o lucro em detrimento do modo de vida das populações rurais, constantemente colocadas como empecilhos para atingir o desenvolvimento. Em 1969, a promulgação da Lei Sarney de Terras legítima a concentração fundiária e regulamenta o latifúndio moderno, as terras vão do domínio público para o privado, facilitando a aquisição de terras para os mais ricos e reforçando a exclusão do campesinato maranhense (Asselin, 1982). Com a facilitação do Estado, os grupos econômicos são chamados a adentrar nas terras maranhenses e instalar seus empreendimentos. Nos Cocais maranhenses, a década de 1970 é marcada pela chegada de empresários que instalam agroindústrias e outros empreendimentos econômicos, que produziram desdobramentos nas condições de vida, trabalho e relações com a natureza, de homens e mulheres pobres. Os conflitos envolvendo populações rurais, nas quais incluem-se quilombolas, quebradeiras de coco e indígenas, e os empreendimentos advindos da expansão do capital no campo só crescem, a maioria envolvendo a relação que esses povos estabelecem com a natureza. A invasão do capital provoca injustiças sociais e ambientais alarmantes contra modos de vida historicamente estabelecidos na região dos Cocais maranhenses. Além disso, muitos trabalhadores e trabalhadoras rurais são cooptados para trabalhar nesses empreendimentos, sofrendo com diversas formas de exploração no trabalho. A metodologia da pesquisa relaciona relatos orais com uso da História Oral, com fontes hemerográficas, jornais e periódicos de entidades locais e nacionais, Comissão Pastoral da Terra (CPT), Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) e documentação oficiais, dados estatísticos, relatórios e legislação. A análise do material coletado foi realizada sob o viés da interdisciplinaridade, que possibilita uma compreensão integrada de problemas complexos, elimina fronteiras tradicionais entre as disciplinas e possibilita uma visão global que facilita a conexão entre diferentes áreas do conhecimento, enriquecendo o entendimento e a produção de soluções mais completas e contextuais (Jupiassu, 2006). Concluí-se que o capital provoca danos nas vivências das populações rurais dos Cocais maranhenses, a partir de suas relações com o trabalho, terra e a natureza. Contudo, as experiências desses homens e mulheres rurais revelaram a construção de sentidos e resistências frente às expropriações, as proibições, a degradação dos recursos naturais e as condições de trabalho precárias.

Esta Dissertação, de natureza bibliográfica e abordagem qualitativa, se deteve no objetivo central de compreender a representatividade de mulheres negras nas histórias em quadrinhos nacionais na atualidade e as suas contribuições para a sociedade do século XXI na desconstrução do racismo, tendo como interesse objetal e fonte principal a história em quadrinhos Jeremias- pele e sendo desenvolvida no âmbito do Mestrado Interdisciplinar do Programa de Pós-Graduação em Sociedade e Cultura- PPGSC, na linha de pesquisa Cultura, Poder e Relações Étnico-Raciais, da Universidade Estadual do Piauí -UESPI. Para a compreensão acerca de nosso interesse objetal, foram realizadas leituras bibliográficas sobre teorias da cultura, da cultura pop, das narrativas e, notadamente, no embasamento teórico quadrinístico, tomando as histórias em quadrinhos enquanto prática cultural e social que se constituem como ferramentas significativas na abordagem de diversas temáticas sociais, possibilitando críticas, reflexões, sensibilizações e construções de conhecimentos. No sentido de apresentar a produção final desta Dissertação, o texto versa, conforme já anunciado, sobre incursões analíticas realizadas na história em quadrinhos Jeremias- pele, cujo esforço de compreensão possibilitou identificar o racismo como prática cultural enraizada nas estruturas da sociedade e institucionalizada nos padrões sociais com consequências aterradoras para a vida da população negra, desencadeando diversos tipos de violências, segregação racial, invisibilidade e outros aspectos que interferem na constituição da identidade e nas relações sociais dos indivíduos afetados. As análises apresentam perspectivas construtivas a respeito da luta contra o racismo e pela desconstrução de discriminações raciais cotidianas, apresentando personagens negros com representações que permitem evocar lugar de destaque na sociedade, possibilitando a representatividade e a construção identitária positivas de pessoas negras na sociedade. Dentre os principais achados é possível compreender que as narrativas das histórias em quadrinhos constituem ferramentas eficazes para proporcionar a representatividade de mulheres negras, notadamente a partir da apresentação de mulheres negras enquanto  personagens que ocupam lugares de referências na sociedade e que, por meio de seu protagonismo acadêmico, profissional e familiar, contribuem na construção significativa da identidade negra, envoltas em experiências psicológicas e afetivas de enfrentamento a diversos contextos e situações de racismo, preconceito e discriminação, com aceitação e liberdade, contribuindo para a quebra de paradigmas depreciativos em torno das mulheres negras na sociedade brasileira.

Este trabalho tem como objetivo analisar os saberes, as formas de resistência e os sentidos de território produzidos pelas quebradeiras de coco babaçu da comunidade Zundão dos Camilos, localizada no município de União, no estado do Piauí. A pesquisa busca compreender como essas mulheres, organizadas em torno do extrativismo do babaçu, enfrentam os impactos provocados pela expansão da monocultura da cana-de-açúcar e pela atuação da Companhia de Álcool e Açúcar do Piauí (COMVAP), cuja presença na região intensificou os processos de expropriação de terras, devastação ambiental e negação de direitos coletivos. A partir de um recorte temporal que abrange o período de 1960 a 2024, o estudo privilegia a história oral como instrumento central, considerando a memória como prática viva e política. Complementam a metodologia a análise documental e a pesquisa bibliográfica, com atenção especial a fontes produzidas por movimentos sociais, sindicatos e organizações de defesa dos direitos humanos no início dos anos 1990, como o dossiê “COMVAP: entre suor e sangue”. A fundamentação teórica articula contribuições de Silvia Federici, especialmente no que tange à crítica feminista da acumulação capitalista e à valorização do trabalho reprodutivo; de Carlos Rodrigues Brandão e Teresinha de Jesus Mesquita Queiroz, no reconhecimento dos saberes populares como formas legítimas de conhecimento; e de Conceição de Maria Batista Costa e Viviane Barbosa cujas reflexões ajudam a tensionar o conceito de território como espaço vivido, disputado e marcado por relações de poder. A oralidade é abordada a partir das contribuições de Lucília Delgado, Monique Augras e Jerusa Ferreira, que ressaltam a dimensão subjetiva e política da memória. A escolha pela comunidade de Zundão dos Camilos se ancora não apenas em sua relevância empírica, mas também em um vínculo pessoal e afetivo da pesquisadora com o território, o que favorece uma aproximação etnográfica sensível e comprometida. A pesquisa denuncia os limites da concepção estatal de desenvolvimento, que, sob o discurso da modernização, invisibiliza os modos de vida tradicionais e os direitos das populações do campo. Em contrapartida, destaca-se a atuação das quebradeiras como sujeitas políticas, produtoras de saberes e defensoras de um modo de vida sustentado na partilha, na solidariedade e na preservação dos bens comuns. Ao dar centralidade às narrativas dessas mulheres, o trabalho não apenas registra suas histórias, mas afirma outras possibilidades de futuro, em que o cuidado com a terra, o corpo e a memória coletiva são estratégias de resistência diante do avanço do capital.